2020-11-02 17:18:50 來源：光明網(wǎng)
【新聞人物】
光明日報記者 王 丹
盛唐詩人王維有一幅著名畫作，名為《袁安臥雪圖》，畫中孝廉袁安在漫天大雪中，躺在數(shù)株翠綠的芭蕉樹下，不畏嚴寒酣然入睡?！把┲邪沤丁笔亲髡呷涡缘乃囆g(shù)想象？還是真的存在？如果是后者，又是哪種植物呢？
通過對植物學(xué)、佛教文獻等的查閱和考證，以及多年的物候觀察及實地調(diào)查，畫作中的“雪中芭蕉”被認為其植物原型很有可能就是在我國云南少數(shù)民族地區(qū)生長的特有植物——地涌金蓮。
龍春林在授課。受訪者供圖
這是中央民族大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授龍春林和他的科研團隊日前最新發(fā)布的一項研究成果。在數(shù)據(jù)庫中稍加檢索發(fā)現(xiàn)，他們今年還做過不少有趣的研究。比如，包粽子用到哪些植物的葉子？仫佬族常用的翠云草、草珊瑚為何能治療感冒咳嗽？貴州黔東南州的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“稻魚鴨系統(tǒng)”為何將不起眼的浮萍納入名中？
不少人對這些問題感興趣，但對這些研究所屬的學(xué)科似乎并不了解。
民族植物學(xué)是什么
民族植物學(xué)，簡單來說是一門研究人與植物之間相互作用的學(xué)科。人類如何認知植物，如何利用植物，如何保護和管理植物及其環(huán)境，以及植物如何影響人類的經(jīng)濟、語言、文化等，都屬于這門學(xué)科的探討范疇。
在工業(yè)化時代，這門融合了人類學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)的交叉學(xué)科的創(chuàng)立和發(fā)展，滿足了人類社會發(fā)展對植物資源的需求。進入現(xiàn)代社會，隨著人類的關(guān)注轉(zhuǎn)向生態(tài)環(huán)境保護，民族植物學(xué)在保護生物多樣性與文化多樣性、實現(xiàn)植物資源可持續(xù)利用中的作用得以被重新審視。
30多前，時任中國科學(xué)院云南熱帶植物研究所所長的裴盛基，發(fā)表了我國第一篇民族植物學(xué)論文《西雙版納民族植物學(xué)的初步研究》。雖然此前有國外學(xué)者稱“民族植物學(xué)的根在中國”，但中國學(xué)者在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的論文記錄一直為“0”。這也因此被認為是這門已有100多年歷史的古老學(xué)科在中國“恢復(fù)青春”的重要標(biāo)志。
然而，30多年過去了，這門學(xué)科似乎仍未完全度過自身的存在性危機。來自學(xué)術(shù)界的質(zhì)疑從未停止，“出圈”也仍遙遙無望。
年過半百的龍春林，把自己幾乎所有的時間和精力都用來跟這個事“較勁”。
他的學(xué)術(shù)之路，幾乎是和民族植物學(xué)進入中國同時開啟的。1986年，22歲的他成功考入中科院昆明植物研究所攻讀碩士學(xué)位，并將植物學(xué)確立為自己的研究志向。而就在這一年，他所就讀的研究所成立了中國第一個民族植物學(xué)研究室，一手“操辦者”裴盛基正是龍春林碩士研究生期間的導(dǎo)師。
如今年近耄耋的裴盛基先生，被公認為中國民族植物學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)者。他不僅創(chuàng)造了這門學(xué)科在現(xiàn)代中國歷史上的諸多“第一次”，而且其研究貢獻越過喜馬拉雅、越過邊境線，一路擴散至尼泊爾、孟加拉、巴基斯坦、緬甸、泰國、越南等南亞和東南亞國家。
很難說，這種時間上的巧合和學(xué)術(shù)脈絡(luò)的傳承，對龍春林的學(xué)術(shù)選擇及發(fā)展沒有影響。不過，對于龍春林來說，接過導(dǎo)師手中的接力棒，承擔(dān)起推動民族植物學(xué)在中國的發(fā)展這樣一個使命，更像是一件水到渠成、自然而然的事情。
原因很簡單，他不僅是裴盛基先生所帶的學(xué)生中學(xué)術(shù)上最出色的一位，就連國際民族生物學(xué)會前任主席安東尼·坎寧漢姆教授，也曾在多個場合說過，“中國的民族植物學(xué)做得最好的人是龍春林”。
更直白地說，他是民族植物學(xué)這一代學(xué)人中，可能最有資格接棒的那位選手。
為什么是他
1996年，憑借對基諾族森林管理的研究，龍春林捧回聯(lián)合國教科文組織與生物圈計劃“青年科學(xué)家獎”，那年他32歲。在這之前，中國植物學(xué)界還沒有人獲此殊榮。
2005年，他被授予“哈什伯杰獎”。這項以民族植物學(xué)開創(chuàng)者的名字命名的獎項堪稱該學(xué)科領(lǐng)域的諾貝爾獎，每兩年面向全球評選1次，授予該領(lǐng)域兩位杰出的研究者。龍春林是繼他的導(dǎo)師裴盛基之后第二位來自中國的獲獎?wù)?，這一紀錄到現(xiàn)在仍未能被更新。
在這個仍未被探照燈照亮的邊緣學(xué)科，一直走在最前，意味著要經(jīng)歷更長時間的黑暗，承受更大濃度的孤獨。但也唯有那些真正熱愛，并對此秉持信念的人，方能迎來第一縷曙光。
那股噴薄而出的熱愛，源自他最初的生命體驗——從小就奔跑在資江上游朗概山下的少年，早已與大自然融為一體。他說，無論是身體的病痛還是心理的郁結(jié)，只要鉆進大自然，就神奇地都好了?！懊看稳ヒ巴饪疾?，對我來說，更像是回家”。
而至于“信念感”，他在其生命的至少五分之一時間里，都在直接面對這三個字。從1999年9月到2009年12月，龍春林作為總工程師、兩位首席科學(xué)家之一，組織600多名研究人員投入“中國西南野生生物種質(zhì)資源庫”的建設(shè)和種質(zhì)資源的收集保存工作。這個“種質(zhì)方舟”，是中國唯一的國家級野生生物種質(zhì)資源庫，它的建成也標(biāo)志著我國生物資源戰(zhàn)略儲備補上了至關(guān)重要的一塊拼圖。
2000年前后，龍春林正忙得昏天黑地，成立還不到20載的中國民族植物學(xué)墜入“至暗時刻”。由于國家層面的支持乏力，研究經(jīng)費短缺，學(xué)科發(fā)展前景不明朗，本就算不上多的學(xué)術(shù)共同體中，不少人選擇離開。
褪去“初生”的喜悅，這門“古老而年輕”的學(xué)科背后那些“成長的煩惱”，被集中推到臺前。在隨之泛起的各類質(zhì)疑中，殺傷力最大的莫過于，不承認這門學(xué)科是科學(xué)。
“自然科學(xué)認為你（民族植物學(xué)）是社會科學(xué)，因為你沒有嚴格的實驗數(shù)據(jù)，社會科學(xué)也不認為你屬于這個陣營?！饼埓毫只貞浾f，民族植物學(xué)當(dāng)時被貼上“四不像”的標(biāo)簽，在學(xué)術(shù)界被排斥，處境尷尬。有學(xué)者指出，這種困境其實與民族植物學(xué)本身的多學(xué)科交叉的特征不無關(guān)系。
通往“現(xiàn)代”之路
如何從根本上為民族植物學(xué)“正名”？對于這個問題，龍春林有自己的“解法”。
他被認為對該學(xué)科最大的貢獻之一是提出了“現(xiàn)代民族植物學(xué)”的理論和方法。按照他的解釋，所謂“現(xiàn)代”，就是指用現(xiàn)代的技術(shù)手段對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的植物學(xué)知識進行研究。具體來說，用植物化學(xué)、分子生物學(xué)、信息科學(xué)、現(xiàn)代分離技術(shù)、波譜技術(shù)、藥理學(xué)等手段，來分離和鑒定植物化學(xué)成分、評價植物遺傳背景和功能基因、建立植物資源利用模型等，再用實驗數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)知識進行科學(xué)解讀。
如此，之前的那些可能當(dāng)?shù)厝酥淙欢恢渌匀坏摹巴练健薄巴了帯薄袄险f法”將得到驗證，而這又為植物資源和傳統(tǒng)知識之后的保護與利用提供了堅實的科學(xué)依據(jù)和技術(shù)儲備。
“與公認的科學(xué)接軌，是讓這門學(xué)科獲得認可的最直接途徑，進而融入主流學(xué)科?！饼埓毫终f，最終目的還是讓學(xué)科價值被承認，研究成果能落地，反過來促進公眾對傳統(tǒng)植物學(xué)知識重要性的關(guān)注和支持，從而更好地保護、傳承和利用傳統(tǒng)知識。
事實表明，這種努力的方向是正確的。雖然仍有反對的聲音，不過至少在植物學(xué)類別、生物多樣性等領(lǐng)域，民族植物學(xué)站穩(wěn)了本就該屬于自己的一席之地?！?012年，中國植物學(xué)會民族植物學(xué)分會成立，我們有了自己的學(xué)術(shù)組織團體，這在中國民族植物學(xué)歷史上具有劃時代的意義?！睍r隔多年，說起這一段，龍春林仍難掩激動。
打滿下半場
與時間賽跑。這可能是龍春林人生下半場唯一的主題。關(guān)于賽跑的壓力，來自于他一直在進行且不斷自我加碼的“搶救計劃”。
那些可能流傳了幾個世紀的植物用藥和文化知識、見證了地球幾多巨變的野生植物，隨時會隨著一位或幾位老人的離世，甚至是一場意外的災(zāi)難，而被從地球上徹底抹掉痕跡。龍春林必須跟死神、災(zāi)難這些不期而至的意外賽跑，對那些關(guān)于植物的文化與傳統(tǒng)知識進行搶救性的發(fā)現(xiàn)和整理。因為，只要被甩在后面，就是永失。
在20歲的時候，龍春林就明確地知道，與植物打交道就是他這一輩子要做的事。于他而言，這也是在為別的生物作貢獻。對民族植物學(xué)這門“古老又年輕”的學(xué)科來說，這又何嘗不是一種幸運。現(xiàn)在，這種幸運，正等待更多的人來接續(xù)。
《光明日報》（ 2020年11月02日 08版）
編輯：海洋