2019-04-26 8:43:12
王春紅 文/圖
“上帝為你關(guān)上一扇門的時候，必然為你開了另一扇窗?！比硕加凶约旱奶熨x，只是難能自覺而已。我希望通過多維樂舞的治療調(diào)理和康復(fù)訓(xùn)練，幫助孤獨癥者開發(fā)潛在天賦、發(fā)現(xiàn)他們獨特的想象力，幫助他們更好地融入社會—
一位孤獨癥男孩，第一次被母親帶到我治療室時，脾氣非常暴躁，話少得可憐。他只會說兩個字：好、不好；要、不要；是、不是；吃、不吃。
滿面愁容的母親告訴我，兒子不愿和任何老師合作，而且經(jīng)常自殘。夏天，男孩穿短袖，手臂上傷痕累累，讓人心疼。
我先播放不同的音樂，來觀察男孩的反應(yīng)，進(jìn)而診斷他的癥狀。五六段音樂后，男孩從煩躁的走動，轉(zhuǎn)而開始安靜地關(guān)注我。我問他，要不要跟我一起畫畫？他點點頭，呃了一聲。
我讓他選一張彩紙，再選一支彩色鉛筆。他非常認(rèn)真地選了一張紅色的紙，接著挑了一支彩筆。
他盯著這張紙看了一會兒，還沒開始畫，卻突然狂躁起來，把畫紙一撕兩半，揉成團狠狠地扔到了遠(yuǎn)處，然后舉著手在房間里奔跑、又叫又跳。
男孩的母親在一旁顯得非常尷尬，心里剛?cè)计鸬囊唤z希望，瞬間就沒了。她伸手正要把孩子拉住，被我阻止了。我叫她什么都不要做，耐心等待我的介入。
從多維樂舞的治療經(jīng)驗來說，男孩首先選擇紅色的紙張，表明他內(nèi)心有很強的互動愿望。但他沒有下筆畫，因為他從未做過，一時無法實現(xiàn)自己的愿望。而他將紙張撕掉后的吼叫奔跑行為，這當(dāng)中含有自卑和恐懼的成份。
我順著這男孩扔紙團的方向，從地上撿起那個紙團，我表現(xiàn)出興奮對他說：“哇，這就是你的創(chuàng)作內(nèi)容？”。男孩瞟了我一眼，沒說話。
我接著說：“好吧，該我畫了”。
沒有人懲罰他，感覺好像有點詫異，他停頓下來，好奇地看著我究竟要做什么。
我打開紙團把兩半紙粘在已裱好白紙的畫板上，被撕開的紅紙自然地分來一條縫隙，看上去像條河流。
那名男孩安靜地在一旁看著。我用藍(lán)色的筆，接著在紙縫兩邊畫上了幾條長長的曲線，讓它們看起來很像水紋。這時候，孩子已經(jīng)靠近我的身邊了，好奇地瞧著我的舉動。我自然地跟他說：“’上善若水’呀，你看，這是你剛撕開的紙，這中間就是一條河呀，是不是？”
他點頭說：“是”。
我鼓勵他說：“你真棒！是你先創(chuàng)造了一條河?！?/p>
看著他欣然的樣子，我說：“我畫完了，該你畫了。”
他仔細(xì)地挑了一支綠色彩筆，在紅紙間的那條河上，橫畫了一條綠色的直線，好像一座橋。
從一開始選擇紅色，再到選擇綠色，我讀出了這名男孩情緒中暗含的超強意愿，他有互動的意愿，更希望有冷靜的控制能力。這一次互動很成功。
從那以后，他總是主動讓媽媽帶他來接受多維樂舞的治療和康復(fù)訓(xùn)練。很快他媽媽非常驚喜地發(fā)現(xiàn)，他的孩子有改變了，竟然開始要媽媽為他讀書、開始幫媽媽做事，收拾屋子，將自己弄亂的玩具收起來等。
要想解決孤獨癥、自閉癥患者的行為與溝通障礙等問題，首先要解決阻斷他們身心發(fā)育的障礙。孤獨癥，是一種發(fā)展性障礙，藝術(shù)治療不僅可以加快他們的康復(fù)及整合的速度，使他們更快地具有社會生活的能力，而且還會幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的天賦，挖掘出他們的潛能。
我接觸的孤獨癥案例年齡從2歲半到37歲不等。最長的連續(xù)治療時間是2年半到15年。期間有持續(xù)不間斷的案例，也有中間間斷幾年，后來又找到我來繼續(xù)接受治療的案例。
自2003年我開始為孤獨癥患者做藝術(shù)治療，至今已通過多維樂舞為100多名孤獨癥、自閉癥患者實施了治療和康復(fù)訓(xùn)練，他們開始有了自己的邏輯意識，有的人可以自己做飯、穿衣、簡單算數(shù)、可以自己買東西、甚至還可以通過繪畫來表達(dá)自己，了解別人。
藝術(shù)治療整合孤獨癥患者的情感和藝感
多維樂舞這種藝術(shù)治療方式，是一種打破界限、整合治療對象生理、情緒、精神意識發(fā)育進(jìn)程的高效方法。多維樂舞，將不同的藝術(shù)形式聯(lián)系起來，讓它們互相轉(zhuǎn)化、互相制約、互相支持而產(chǎn)生作用。這個過程中，多種不同的藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)述，使他們在潛意識的狀態(tài)下工作，逐步調(diào)動他們內(nèi)心深處的意識，喚醒那些沉睡的能力，使孩子對藝術(shù)感覺非常新奇，而不會被既有的經(jīng)驗所禁錮，讓他們在不知不覺中康復(fù)成長。無論是平面的、立體的、聲音的藝術(shù)形式，不僅改變他們的情緒控制能力和書寫能力，還可以調(diào)整他們的身體和意識的發(fā)育狀態(tài)，也整合了孤獨癥、自閉癥患者的情感和藝感。這也成為一種記錄過程，新京派創(chuàng)始人、藝術(shù)家黃巖說：“那些藝術(shù)是心靈的地形圖?！?/p>
有一位女孩，經(jīng)常自言自語，說些莫名其妙的話，伴有癲癇問題，身體臃腫、平地走路都會摔跟頭，經(jīng)常發(fā)燒感冒、無法在指定的紙上寫字、繪畫。經(jīng)過多維樂舞的治療和康復(fù)訓(xùn)練，她體型健美、行走自如了，也很少感冒發(fā)燒了；訓(xùn)練一年后，帶她去看藝術(shù)展覽的時候，她可以說出某位藝術(shù)家畫那張畫的時候，使用了多長時間、在什么位置有所停頓，及藝術(shù)家對自己作品的理解是什么，甚至她還能指出畫家在畫面的哪個部分有不確定的因素，需要調(diào)整又無法完成的困惑。女孩的這個畫評，讓藝術(shù)家本人感到非常震驚，因為他完全不明白自己真實存在的這些內(nèi)容，是如何被一名IQ只有43分的女孩兒看出來的。
我是這樣開始多維樂舞治療研究與應(yīng)用的
我出身中醫(yī)世家，太爺、爺爺、我哥哥都是比較有名的中醫(yī)。受家庭影響，自小研習(xí)琴棋書畫，跟著哥哥背誦各種中醫(yī)文獻(xiàn)；3歲開始跟著母親畫畫，7歲半開始學(xué)習(xí)舞蹈，8歲開始學(xué)習(xí)西方鍵盤器樂；代表學(xué)校及少年宮參加各種演出。各種藝術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我對不同藝術(shù)形式之間的關(guān)系，產(chǎn)生了濃厚的興趣。1987年我考上了北京舞蹈學(xué)院第一屆現(xiàn)代舞實驗班，從師王連成，成為我人生中的一個重要轉(zhuǎn)折點。我從此開始了新的探索，將我所學(xué)的中醫(yī)知識，及我從小學(xué)到的各種藝術(shù)形式，進(jìn)行融合比較。通過各種藝術(shù)形式的介入，藝術(shù)元素的導(dǎo)引，讓參與者通過視覺、聽覺、觸覺等方式來感受到心靈的振動，甚至可以改變那些需要改變的內(nèi)容。我認(rèn)為，這是包括表演藝術(shù)在內(nèi)的各種藝術(shù)形式存在的對人的真正意義。中國的中醫(yī)藥理論存在三千年以上，我在建立多維樂舞的治療體系中，自然而然的遵循了這些中醫(yī)的理論，表明藏象關(guān)系，活用不同自然元素之間的協(xié)同作用。國內(nèi)外的專家贊譽“多維樂舞”是中國本土的創(chuàng)造性藝術(shù)治療方法，是對中醫(yī)學(xué)里面的中華導(dǎo)引術(shù)的傳承。
“多維樂舞”最初的服務(wù)對象是城市中心理處于高壓狀態(tài)的人群。2002年秋天，北京一個智力障礙人士服務(wù)中心找到我，希望我用多維樂舞的方式幫助一些有智力障礙的特殊人群來恢復(fù)他們一定的生活自理能力及溝通能力、學(xué)習(xí)能力，我同意做這種嘗試，因為中醫(yī)在理論上可以應(yīng)用于所有的人，盡管他們被稱為“智力障礙”的孩子。一年的志愿服務(wù)下來，效果非常明顯。
有了這個基礎(chǔ)，我開始思考如何能幫助到更多的孤獨癥、自閉癥孩子。中國自閉癥患者超過1000萬人，其中200多萬人是14歲以下兒童，他們都需要康復(fù)訓(xùn)練。我當(dāng)時設(shè)計了兩個12年計劃：第一個12年計劃，是要讓更多的人知道多維樂舞對孤獨癥、自閉癥等患者的康復(fù)訓(xùn)練是有效的。我創(chuàng)設(shè)了公開的治療工作坊及創(chuàng)造藝術(shù)治療國際研討會，與來自不同國家的專業(yè)人士交流，并讓他們了解多維樂舞這種中國本土的創(chuàng)造藝術(shù)治療方法。來到中國參與交流的這些專家對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，開始學(xué)習(xí)更多的中醫(yī)知識。2012年英國出版的《ArtTherapyinAsia》（藝術(shù)治療在亞洲）一書，專門介紹了多維樂舞的應(yīng)用。2014年我受美國表達(dá)藝術(shù)治療峰會邀請赴美，在美國多個大學(xué)及機構(gòu)中辦講座及展覽。這些藝術(shù)的展示，不僅引發(fā)很多人的反思，也讓更多的人理解孤獨癥獨特的能力可以被挖掘出來。這也使多維樂舞獲得越來越多的國際藝術(shù)治療專業(yè)人士的重視。西方治療師開始學(xué)習(xí)多維樂舞及中醫(yī)，形成了中西方藝術(shù)治療專業(yè)的深度合作。
第二個12年計劃（2013年——2024年）是要讓更多的人學(xué)會多維樂舞融合藝術(shù)教育方法。2015年在北京的第三屆創(chuàng)造藝術(shù)治療國際研討會中，有來自13個國家的孤獨癥藝術(shù)作品聯(lián)展，我們也就與13個國家的孤獨癥家庭建立了緊密聯(lián)系。這樣可以讓我們有機會在全世界范圍內(nèi)招募更多家庭，實施我的家長與孩子互動的“3年成長計劃”，讓家長和孩子一起成長，讓家庭成為特殊孩子快樂成長的方舟。
藝術(shù)教育與娛樂并非等同于藝術(shù)治療
現(xiàn)在，越來越多的人開始使用藝術(shù)手段來幫助孤獨癥，就一定要了解藝術(shù)教育、娛樂與治療的關(guān)系，以及讓孤獨癥自主畫畫、歌唱、舞動，與治療師指導(dǎo)下的藝術(shù)活動的區(qū)別。
人們自主畫畫時，只是表述或展現(xiàn)了自己內(nèi)心的感受。家長們會對孩子畫出的畫非常感動，在他人的贊賞聲中，容易被孩子表面上的才華所迷惑。但這種表述并不等于改變，尤其是對那些失去自愈功能的孤獨癥孩子們而言，他們真正需要解決的發(fā)育的問題可能被掩蓋，不會被發(fā)現(xiàn)及解決，生活只能在原地轉(zhuǎn)圈圈。
藝術(shù)教育與藝術(shù)治療還有一個重要區(qū)別就在于對問題的即時性處理。
多維樂舞在使用藝術(shù)元素時，內(nèi)容設(shè)計非常細(xì)致，也非常重視時效性。治療過程也同時是測評過程，除了繪畫及動作以外，也可以使用嗓子或者其它可控裝備來發(fā)出聲音，讓他們意識到聲音、動作等因素都是可塑的，使他們對自己產(chǎn)生信心。當(dāng)他們調(diào)整了控制情緒所需的聲波，并加入舞動、繪畫等因素，很自然地就讓他們將這種修復(fù)性能力移情到他們的行為中，產(chǎn)生附加的主動修復(fù)能力。
有一位大齡孤獨癥少年，她姐姐是一名歌手，在一次排練的時候，不得已帶著她弟弟到了現(xiàn)場。音樂響起，他就焦躁起來，捂住耳朵大喊大叫并狂跳不止，大汗淋漓。他母親非常難過，每次這種情況發(fā)生時，都不知道該如何幫助他。我知道，他嘴里大喊大叫，發(fā)出奇怪的聲音是來自衛(wèi)，不過是想抵御耳朵里的聲音的困擾。
我讓他跟著音樂唱出一些聲音，形成和聲，逐漸幫他在眾多的聲音中找到了自己的位置。很快，他不再焦躁了。從那以后，他可以在他姐姐長時間的排練現(xiàn)場安靜地畫畫。他的繪畫作品，也被藝術(shù)產(chǎn)品商家看中，變?yōu)樗囆g(shù)衍生品。
與集體舞蹈課不同的是，多維樂舞治療更加重視不同個體之間的合作關(guān)系。顧名思義，多維樂舞，就是使用多種藝術(shù)，解決多個維度的問題，提升他們之間的覺察能力，及合作關(guān)系。有一個由7個特殊孩子組成的訓(xùn)練小組，其中有4名孤獨癥和3名智力障礙的孩子，年齡從12到25歲不等。每周一次，我給他們做了為期十個月的多維樂舞治療和康復(fù)訓(xùn)練，音樂與舞動都是在和諧互動的基礎(chǔ)上完成的。很快，他們就喜歡上了這種治療和康復(fù)訓(xùn)練方式，每次下課后都會主動在日歷上注明下一次訓(xùn)練的日期。他們的老師也向我反聵，這些孩子都變了，開始主動幫助別人，為別人開門、幫助老師做事，不再動不動就罵人了，而是選擇使用禮貌用語。令老師們驚訝的是：在訓(xùn)練中，我并沒有額外施行相關(guān)的道德及禮節(jié)的教育。
家長和社會需要增加對孤獨癥的認(rèn)知、首先要讓家長和社會與孩子有互動能力，我們需要一個新的理念。
在這里，我不會使用“冰箱母親”的說法，因為，這種說法是片面的。家長與孤獨癥孩子共同存在的問題，并不是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢姷?、可簡單描述的?nèi)容。
我接觸到的成年孤獨癥患者，正因為兒童時期沒得到康復(fù)治療，帶著沒有解決的問題長大，讓他們?nèi)找娼乖旰筒话病＿@種焦躁不安，也使家長受孩子的困擾而產(chǎn)生情緒問題，并持續(xù)給予孩子帶來負(fù)面的影響。我們應(yīng)該到底如何理解孤獨癥？我們到底應(yīng)該如何去幫助他們？
其實，如果我們換一個角度：人類的生存意義就是不斷挑戰(zhàn)自我，面對孤獨癥的各種問題，也就象征著挑戰(zhàn)。世界的進(jìn)步，就是不斷地破舊立新，不斷地對固有的認(rèn)知、老的形式以及舊的內(nèi)容打破后實現(xiàn)的。
如此，在與孤獨癥互動中，我們又何嘗不是受益者!
例如，有關(guān)人類語言及行為的演變，我們早已麻木，但對孤獨癥患者而言，如同概念性語言、社會標(biāo)準(zhǔn)行為等內(nèi)容一樣。他們的特異行為，也是有獨特內(nèi)因的，這從前述有關(guān)情緒問題案例也可以看出來，而他們的反應(yīng)，也給我們機會去反思。
有關(guān)語言的使用，世界上為什么會有那么多種不同的語言？那些發(fā)生障礙的孤獨癥人群，看上去他們說的話也許邏輯混亂，但他們的表述是真實的，反映出他們對各種事務(wù)獨特的看法，以及對社會化生活的獨特理解。他們其實有自己的獨立思考特性。比如，“蘋果”（或者英文的Apple）這個名詞，孤獨癥孩子們不會直接接受既定的概念，這里存在一種思考：為什么“蘋果”不可以叫“鴨梨”，或者”Apple”為什么不可以稱為“gagale”？在沒有弄清其內(nèi)在含義之前，他們不愿意輕易開口，對他們不理解的那些內(nèi)容作出回應(yīng)。這也是為什么經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：當(dāng)孩子們經(jīng)過上百次訓(xùn)練，終于記住了圖片上的蘋果圖樣應(yīng)該被稱為蘋果的時候，他們反而會對真正的蘋果難于定義。
那么，與其強化他們對概念的描述及復(fù)制能力、強迫他們學(xué)習(xí)既定的語言及行為，倒不如幫助他們回到語言概念產(chǎn)生之前，幫助他們理解語言及行為的發(fā)生、發(fā)展，并從根本上幫助他們發(fā)展意識的進(jìn)程。
多維樂舞治療中的方法是千變?nèi)f化的。為了方便家長及其他幫助孤獨癥的人們，我設(shè)計了一種“融合藝術(shù)”方法。用來幫助孤獨癥、家長與社會三方，建立互動能力。
同一幅畫、同一個舞蹈、同一段音樂，在融合互動中，每一個瞬間都是共同完成的，彼此的認(rèn)知也同頻共振、循序漸進(jìn)。使他們更容易互相理解，并找到更適合的支持方式。
這就是中醫(yī)藏象學(xué)背景下多維樂舞的實踐，讓我們清晰的看到這類特殊人群的語言之謎、行為之謎、與社會溝通之謎的成因。給了我們理解及幫助孤獨癥的理論模板。
美國Lesley大學(xué)的一位副教授JaneRichardson說，要想攻克孤獨癥這個難題，一定要有中醫(yī)理論背景的藝術(shù)治療方式的參與。西方藝術(shù)治療專家站在西方視角上，對中國中醫(yī)體系的創(chuàng)造藝術(shù)治療的理解及信任，讓我深受鼓舞。
我希望盡快建立一個社會支持系統(tǒng)。幫助人們接納孤獨癥。讓孤獨癥有更多機會進(jìn)入社會，甚至擁有職業(yè)。也使家長們及其他社會力量學(xué)會使用社會及自然現(xiàn)有的各種資源。
至此，我們很容易發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：就像我在美國USC大學(xué)遺傳研究所的一個神經(jīng)多樣性論壇上提出的新理念——“孤獨癥的出現(xiàn)，是在幫助整個人類成長”。這會不會讓家長與孩子的互動產(chǎn)生更大的動力呢？！
我相信，有了這個理念，一定可以讓社會上更多的人選擇進(jìn)入到幫助他們的行列中。
王春紅
多維樂舞創(chuàng)始人、
多維樂舞治療師
DimensionalartsTherapist，天賦園智障人士藝術(shù)調(diào)理康復(fù)中心理事長、藝術(shù)與自然健康創(chuàng)造藝術(shù)治療國際研討會暨融合藝術(shù)節(jié)策劃及制作人。
編輯：楊文博