2017-07-05 9:23:18
文/《中國(guó)周刊》記者王艷玲
攝影/蘇學(xué)
責(zé)編/王艷玲
在西藏的隔壁，喜馬拉雅山的另一邊，
有一個(gè)貧窮的國(guó)家——尼泊爾。
眾神很眷戀這個(gè)山中小國(guó)，
它清貧，眾神給了她美貌；它苦難，眾神給了她信仰。
它包羅萬(wàn)象，屬于世間每一個(gè)人，
它是佛祖誕生的國(guó)度，藝術(shù)家的繆斯，虔信者的圣地。
尼泊爾是一個(gè)多民族國(guó)家，宗教是尼泊爾文化的一個(gè)主要組成部分，宗教繁榮是尼泊爾社會(huì)生活的一大特色。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中宗教已成為尼泊爾人的傳統(tǒng)與習(xí)慣，融入了人們的日常生活，因此作為傳統(tǒng)習(xí)慣而自然承襲。
尼泊爾佛教徒占7~8％，但是，在尼泊爾，印度教和佛教往往相互混合在一起，教義相互滲透，一個(gè)人兼有多種崇拜很普遍。在尼泊爾，通過(guò)奉獻(xiàn)貢品、宗教儀式遵循神的法規(guī)和受神的安慰是每日生活的重要部分。每個(gè)人都以自己的方式參加宗教活動(dòng)。而這樣的宗教儀式隨時(shí)隨地、任何場(chǎng)合都在舉行。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這樣做可以保持和增強(qiáng)他們與神的感情交流并以重復(fù)千萬(wàn)次的姿態(tài)和虔誠(chéng)，去感知自己內(nèi)心中無(wú)處不在的神靈。
尼泊爾憲法明文規(guī)定，“在實(shí)施一般法律時(shí)，不得基于宗教、人種、性別、種姓、部族或其中任何一項(xiàng)而對(duì)任何公民有所歧視?！薄霸谌蚊殑?wù)和其他公職時(shí)，不得僅基于宗教、種族、性別、種姓、部族或其中任何一項(xiàng)而對(duì)任何公民有所歧視。”尼泊爾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)明印度教雖然居于主導(dǎo)地位。但它不排斥其他宗教，其他宗教之間也互不排斥。佛教信徒可以進(jìn)印度教廟宇敬神，印度教信徒也去佛寺拜佛。尼泊爾的佛教寺院、錫克教堂、基督教會(huì)都允許其他宗教的信徒出入。形成印度教與佛教互融并與其他宗教相容的社會(huì)現(xiàn)象。
尼泊爾社會(huì)從印佛兩教的互容，發(fā)展到可以容納一切宗教，體現(xiàn)了信仰自由。
信仰是一種對(duì)生命的關(guān)懷，是根植于人們內(nèi)心深處的一道靈光，溫暖而明亮。有了信仰，人生就有了明確的方向，從此不再迷茫。即使前路黯黯，也有信心和慰藉。
然而，在如今紛繁忙碌的生活中，有多少人甚至從來(lái)不曾想過(guò)“信仰”。
我們經(jīng)歷了現(xiàn)代社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，經(jīng)歷了科技與資本無(wú)情地運(yùn)作，得到了比先祖?zhèn)兏S富、更優(yōu)越的物資利益。
但是，我們的“靈魂”開(kāi)始赤貧，我們緊張、焦慮、不安、空虛??
詩(shī)人特朗斯特羅姆說(shuō)：“人總要相信些什么，才不會(huì)度日時(shí)，跌入未知的黑洞里?！蔽覀兠總€(gè)人時(shí)刻都在尋找，尋找更好的自己，尋找光明的未來(lái)，尋找生命的意義。或許，連我們自己都沒(méi)有意識(shí)到，我們潛意識(shí)中尋找的是一種叫做“信仰”的東西。
蘇學(xué)，著名人文地理攝影師，亞朵生活首席攝影師，《中國(guó)國(guó)家地理》簽約攝影師，中國(guó)十佳數(shù)碼攝影師，尼泊爾國(guó)家旅游局特邀攝影師。
專(zhuān)注拍攝南亞和東南亞國(guó)家的的風(fēng)土人情十余載，先后20多次去尼泊爾各地拍攝，與《中國(guó)周刊》《時(shí)尚旅游》《大眾攝影》《中國(guó)攝影家》《中國(guó)國(guó)家旅游》《數(shù)碼攝影》《攝影旅行》《中國(guó)西部》《咔啪》《旅行者》《孤獨(dú)星球》《風(fēng)景名勝》等媒體合作過(guò)大量境外攝影專(zhuān)題。著有《心的旅途：有溫度的旅行攝影》《加德滿(mǎn)都的故事》等書(shū)。
因?yàn)閷?duì)中尼文化交流貢獻(xiàn)突出，先后被尼泊爾總理、外交部長(zhǎng)旅游部長(zhǎng)、駐華大使等官員接見(jiàn)，并于 2013年被尼泊爾政府授予政府獎(jiǎng)勵(lì)，終生享受免費(fèi)游學(xué)尼泊爾的待遇，以感謝蘇學(xué)對(duì)其旅游業(yè)帶來(lái)的巨大推動(dòng)。
編輯：楊文博