2021-08-17 17:17:43 來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)
■徐永恩
轉(zhuǎn)過(guò)街頭鎮(zhèn)石柱村，老遠(yuǎn)就看見一座如昂首俯伏的巨龍狀的山峰，這就是十里鐵甲龍。
十里鐵甲龍，原名綬帶山、寒石山（寒山、寒巖），位于天臺(tái)城西三十余公里，以其峭、雄、奇、險(xiǎn)，洞穴眾多，與眾不同，而受游客青睞。寒石山，又是中華和合文化代表人物和圣寒山子的生活場(chǎng)所，更是他的精神家園。
“寒山”為天臺(tái)“寒石山”或“寒巖山”之簡(jiǎn)稱。寒石山之名，始見于南北朝時(shí)期。南朝宋孫詵的《臨海記》：“（天臺(tái)）寒石山，石室前有立石，參差五色，遠(yuǎn)望如綬帶，舊傳為綬帶山”。南朝梁釋慧皎《高僧傳·竺曇猷傳》：“（赤城山）神曰：弟子夏帝之子，居此山二千余年。寒石山是家舅所治，當(dāng)往彼??；尋還山陰廟”。這是關(guān)于天臺(tái)“寒石山”地名的最早記載。
寒石山，又名寒巖。宋陳耆卿認(rèn)為：“寒石山，……寒山子嘗居之，今呼為寒巖?！?/p>
實(shí)際上，寒巖與明巖，兩巖相背而立，同處于一座寒石山中，只是所處的地理位置略有差池而已?？梢姡畮r的概念外延有大小之分，大的乃因寒山子隱居，可稱整個(gè)寒石山為寒巖；小的則僅指寒巖洞天所在的山崖。
寒石山，石壁直上如劈。仰視空中，洞穴甚多，誠(chéng)如明釋傳燈所說(shuō)“四山環(huán)峙如郛郭，上矗云漢。其下嵌空，置佛室不用瓦覆?！?/p>
寒巖洞，是天臺(tái)縣境內(nèi)最大的一個(gè)天然洞穴，洞高15米，寬48米，縱深78米，冬暖夏涼。因宋大書法家米芾曾在洞壁題寫“潛真”兩字，又名潛真洞，為唐代隱逸詩(shī)人寒山子的棲居處。寒巖，就因?yàn)楹阶与[居這里達(dá)70余年而名聞遐邇。
寒巖洞處于巖半，洞口被許多磐石遮掩，游人不到洞口，難以窺見真容。洞口有巨石，名為宴坐石，平坦光潔，乃寒山子宴坐賦詩(shī)吟詠，撫清風(fēng)賞明月之處。當(dāng)豐干、拾得來(lái)看寒山時(shí)，宴坐石就是他們?nèi)嗽伕瓒吩?shī)的地方。
宋太史章有詩(shī)《題宴坐石》云：白云曾罩定中身，石上云歸不見人。應(yīng)有山神常守獲，松風(fēng)時(shí)為埽埃塵。
寒巖洞軒敞高大宏闊，氣勢(shì)恢宏。洞內(nèi)相對(duì)平坦，最里面部分，約占洞內(nèi)十分之一大小，相對(duì)于大部分面積來(lái)說(shuō)，高起一米多，好像一個(gè)天然的講壇或者舞臺(tái)。最神奇的還是這個(gè)舞臺(tái)上有一眼終年長(zhǎng)涌不涸的泉水。泉水清冽甘甜，炎夏之時(shí)至此飲用，沁人心脾，頓覺(jué)神清氣爽。這眼天然泉水，為寒山子長(zhǎng)期隱居于此提供了生命之源。寒山子“久住寒山凡幾秋，獨(dú)吟歌曲絕無(wú)憂。蓬扉不掩常幽寂，泉涌甘漿長(zhǎng)自流”之句，則夸此泉水為“泉涌甘漿”。
他孤身一人居住在這個(gè)被稱為“寒巖洞天”巖穴里，與寒石山的草木為伍，與猛獸為伴，山水草木成了他的摯愛(ài)?！耙蛔『饺f(wàn)事休，更無(wú)雜念掛心頭。閑于石壁題詩(shī)句，任運(yùn)還同不系舟”，便是他內(nèi)心被環(huán)境凈化的寫照。
寒山子踏遍寒巖的山山水水，“石室地爐砂鼎沸，松黃柏茗乳香甌。饑餐一粒伽陀藥，心地調(diào)和倚石頭”?！坝嗉冶咀≡谔炫_(tái)，云路煙深絕客來(lái)。千仞巖巒深可遁，萬(wàn)重溪澗石樓臺(tái)。樺巾木屐沿流步，布裘藜杖繞山回。自覺(jué)浮生幻化事，逍遙快樂(lè)實(shí)善哉”。
如果說(shuō)“山果度余生”是寒山子生活艱辛真實(shí)寫照，而“心地調(diào)和”，“逍遙快樂(lè)”，“獨(dú)吟歌曲絕無(wú)憂”，則是他隱居在寒石山內(nèi)心精神世界最真情的表達(dá)。
洞左巖壁奇險(xiǎn)，有瀑下灑，名寒巖瀑。瀑布從高約百米的懸崖上噴灑而下，飛珠濺玉，蔚為壯觀。當(dāng)夕陽(yáng)西照之時(shí)，潭水反射，映諸巖屏，瀑布上方就會(huì)彩虹紛現(xiàn)，色彩絢麗多姿，“寒巖夕照”之名即由此而得，為天臺(tái)十景之一。
寒巖洞右，宴坐石西面山崖，有石如植筍，蘿蔓縈綴。再往西半山上，兩崖對(duì)峙，中架一石橋，長(zhǎng)可數(shù)尺。橋下冬夏無(wú)水，故稱旱石梁，又稱“鵲橋”。鵲橋高20多米，長(zhǎng)約8米，四周險(xiǎn)峻不可陟。徐霞客在《游天臺(tái)山日記》中描寫道：“循巖右行，從石隘仰登。巖坳有兩石對(duì)聳，下分上連，為鵲橋。亦可與方廣、石梁爭(zhēng)奇，但少飛瀑直下耳?！鼻逄炫_(tái)人齊周華有詩(shī)頌之：“生成仙橋七尺長(zhǎng)，不勞烏鵲費(fèi)毫芒。玉天曾怪無(wú)銀漢，教我呼為旱石梁?！?/p>
“寒山古洞寒山游，今日寒山認(rèn)得否？應(yīng)以舊身來(lái)舊地，孤臣?xì)w去白云留?！边@是徐霞客朋友陳函輝寫的《寒山寺》詩(shī)。陳函輝對(duì)寒山子情有獨(dú)鐘，自號(hào)小寒山，把自己當(dāng)作唐寒山子的化身。
鵲橋左右各有一個(gè)小山洞，右洞距鵲橋約50米，洞不深，石色金黃，酷似十五的月亮，名為月亮洞。左洞與鵲橋極近，深數(shù)尺，洞頂橫亙著一根石梁，長(zhǎng)約2米，碗口粗細(xì)，人稱小鵲橋。大小鵲橋，與月亮洞相映成趣，別有一番滋味。
更有龍須洞，號(hào)“臺(tái)山勝絕處”。洞口呈葫蘆狀，高大超過(guò)城門，兩旁懸崖壁立，直立如削，勢(shì)若合掌，洞如巨甕倒立。
明巖也是寒山子主要活動(dòng)場(chǎng)所。明巖與寒巖相背而處，倚山臨溪，峽谷深邃。《嘉定赤城志》載：“舊名暗巖，周顯德中更今名。巖前峭壁屹立，亦號(hào)幽石。其下，竅穴逶邃，日光穿漏，中有僧全宰棲真洞。轉(zhuǎn)北數(shù)步，怪石森然，上有兩峰倒側(cè)，號(hào)合掌巖。至重巖，盤石品列，即三隱嘯詠之地。常有光如月，號(hào)石月，寒山子詩(shī)所謂‘重巖我卜居，鳥道絕人跡’是也?！?/p>
大自然造化神功，人間有寒山拾得親如兄弟，明巖竟有連體寒山拾得石筍。在明巖入口處右手面山崖上，獅子洞口旁有一株石筍，高十多米，孤峰獨(dú)立。石筍形狀極像一位戴著僧帽的和尚背著一個(gè)頭頂上盤著發(fā)髻的道士，其頭、肩、手、身、腰等部位非常相像。
明代徐霞客《游天臺(tái)山日記》說(shuō)“巖外一特石，高數(shù)丈，上岐立如兩人，僧指為寒山拾得云”?？梢娫谛煜伎蛠?lái)游覽明巖時(shí)，明巖寺僧人曾明確告訴徐霞客，這個(gè)石筍是寒山、拾得。天臺(tái)民間稱這個(gè)石筍為“和尚背道孺”或“和尚背道嫗”，俗傳聲音差異而已。
沿谷往里，北有初來(lái)洞、朝陽(yáng)洞，至山谷盡處，有一異峰獨(dú)起的石柱巖，高三四十米，四面凌空，直沖天際，俗稱“螳螂釣蟾巖”。
石柱西山崖石壁上有隱身巖，俗稱“五馬隱”。相傳唐貞觀年間，臺(tái)州刺史閭邱胤來(lái)國(guó)清訪寒山拾得。二人見閭邱胤到來(lái)，連說(shuō)“豐干饒舌”，轉(zhuǎn)身就走，出山門徑直往寒石山而去。刺史見狀，帶領(lǐng)官兵策馬追趕。一直追到明巖，忽見陡壁裂開，寒拾躋身而入，五馬窮追不舍，被夾在此巖壁中，從此留下“五馬隱”。如今，崖壁上尚有五馬殘跡清晰可辨。清齊周華有詩(shī)寫道：“閭邱太守剩遺蹤，休道仙家事鑿?fù)?。僧入石龕巖合掌，壁留五影馬嘶風(fēng)?！?/p>
往里有寒山紀(jì)念塔，據(jù)說(shuō)這里是“寒山子蟬蛻處。山滅后數(shù)日，有梵僧持錫杖于此尋覓，或問(wèn)其故，對(duì)曰：吾拾文殊舍利也。故后人于此而建塔焉?！?/p>
神奇的山，滋養(yǎng)著神異的人——寒山子。因?yàn)樗簧鷤髌妫瑹o(wú)名無(wú)姓，隱居這里70年的生活又神奇，林間石上題寫了數(shù)百首詩(shī)歌長(zhǎng)留人間更加神奇。山峰、人物、生活、詩(shī)作無(wú)一不神奇。這些神奇交織在一起，催生出許多表現(xiàn)寒山拾得關(guān)心百姓疾苦，懸壺濟(jì)世，解貧濟(jì)困善舉的美麗傳說(shuō)，如《鵲橋》《寒巖夕照》《神仙水》《放牧坡》《題詩(shī)壁》《隱身洞》《和氣湯》《拾得與黃精》《寒巖黃茶》《寒山老佛》《寒山子教書》《寒山牛》《寒山斗老怪》《寒山子賑災(zāi)》《成人之美》《神龜守洞》《和合饅頭》等等。
寒山子（拾得、豐干）詩(shī)歌，和這些神奇的傳說(shuō)，以及寒山子神秘的身世、凄苦的生活構(gòu)成了天臺(tái)和合圣山的基本內(nèi)涵，清雍正十一年（1733），雍正敕封寒山、拾得為和合二圣，寒石山成為天臺(tái)和合的圣山，成為和合文化的發(fā)源地之一，寒山、拾得成為中華和合文化的代表人物。
編輯：海洋