2021-04-13 17:10:24 來源：中國青年網(wǎng)
促進文化流動 聚焦文化創(chuàng)新
——文化強國之路的深圳探索
作者：王京生（國務(wù)院參事）
國家“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要明確提出到2035年建成文化強國，國民素質(zhì)和社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著增強?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》要求深圳打造“城市文明典范”，加快建設(shè)區(qū)域文化中心城市和彰顯國家文化軟實力的現(xiàn)代文明之城，率先塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明。深圳以高度的文化自覺，較早提出了文化立市戰(zhàn)略，努力建設(shè)文化強市，在文化流動和文化創(chuàng)新等理論和實踐層面為建設(shè)文化強國探索了深圳經(jīng)驗。
深圳市龍崗區(qū)修繕后的大田世居 資料圖片
1.文化流動的理論探尋
人類漫長的文明史證明，文化是長期積淀的結(jié)果，同時也是持續(xù)不斷流動和創(chuàng)新的結(jié)果。我們觀察和判定文化，不僅要看文化積淀厚薄，更要看文化在一個地方流動的速度和水平。
文化積淀是文化的累積與沉淀。文化只有積淀下來，才能更好地傳承、續(xù)接和弘揚，否則文化就成為無源之水、無本之木。此外，文化積淀是國家和民族的根本凝聚力。我們之所以叫中華民族，最根本的是我們有共同的根脈，共同的文化價值理念。同時，文化積淀潛移默化地影響著我們每一個人。每個人生來就浸潤在特定文化氛圍里，比如風(fēng)俗習(xí)慣、家庭文化教養(yǎng)和民族文化傳統(tǒng)等，直至進入社會，無不受文化積淀影響。然而，文化積淀并非文化發(fā)展的唯一根據(jù)。深圳在改革開放40多年的文化實踐中認(rèn)識到：文化不僅是積淀的結(jié)果，也是流動的結(jié)果。文化流動是文化的本質(zhì)特征，文化傳承是縱向的流動，文化碰撞融合是橫向的流動。當(dāng)前城市間的文化競爭，不僅表現(xiàn)為文化積淀即文化存量之間的競爭，更表現(xiàn)為文化增量之間的競爭。雖然文化積淀可以決定一個地方的歷史厚度，但不能完全決定未來的發(fā)展廣度和深度。以史鑒今，凡工商發(fā)達之地，文化必于此流動、匯聚、生發(fā)、繁榮，因此文化流動是創(chuàng)新最重要的條件和支撐。
生動的文化并非像樹木一樣，植根在哪里，就會一直固定在哪里生長。正如季羨林先生所言，“文化一旦產(chǎn)生，立即向外擴散”。原來發(fā)端于兩河流域的基督教，后來卻興盛于歐美地區(qū)；來自印度的佛教，卻在東亞和東南亞形成蔚為壯觀的氣象；而中華文明也曾輻射到周邊地區(qū)，促進東亞、東南亞儒家文化圈的發(fā)展。
正是由于文化流動所形成的磅礴力量，推動著像深圳市龍崗區(qū)這樣的新興城市或城區(qū)后來居上。一個有趣的現(xiàn)象是：歷史上許多新興城市都曾被戴過“文化沙漠”的帽子。但這頂帽子阻擋不了新興城市文化發(fā)展的步伐，也阻擋不了其中一些城市成為區(qū)域性或國際性的文化中心。
文化的流動性本質(zhì)要求城市文化的發(fā)展必須要在促進文化流動上做文章。首先，要樹立新的文化資源觀。文化的跨地域流動決定了文化資源的世界性流通。就深圳而言，如果從文化資源的歷史既存看，遠遠比不上國內(nèi)眾多歷史文化名城，但深圳還是產(chǎn)生了巨大的文化影響力，主要原因在于文化的流動性使深圳成為國內(nèi)領(lǐng)先的文化旅游城市和文化創(chuàng)新之都。其次，要增強文化流動的經(jīng)濟推力。一個區(qū)域文化的流動不僅取決于文化的傳播和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)能力，也深受該區(qū)域物資流動、人員流動、資金流動、信息流動的影響。大力營造有利于物資、人員、資金、信息等要素流動的營商環(huán)境，是深圳文化得以快速發(fā)展的原因之一。最后，要培育文化的創(chuàng)新能力，例如深圳市龍崗區(qū)引入社會力量活化利用文物的探索，就為文化創(chuàng)新、釋放持久的生命力提供了有利條件。城市文化之間的競爭與較量，在很大程度上依賴于各自的文化創(chuàng)新能力。正是基于此，深圳才敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路，至少不必亦步亦趨地跟在別人后面。
深圳市龍崗區(qū)甘坑夜景 資料圖片
2.文化在流動中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展
文化的流動與發(fā)展的特性，決定了文化的生命力在于不斷地創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能生存，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。文化因流動而生動，流動是文化的原動力。文化在歷史中縱向流動，蠻荒之地可以演變成為綠洲。文化在空間中橫向流動，推動著不同地域文化的碰撞、融合、創(chuàng)新和發(fā)展。
文化流動豐富了文化的多樣性，也為文化的創(chuàng)新創(chuàng)造提供了土壤。人是文化的基本載體，移民的大規(guī)模流動成為引發(fā)文化流動、變革、不斷創(chuàng)新的決定性力量。移民們帶著各種各樣的文化基因和文化夢想，源源不斷地流入一座城市，各種各樣的傳媒在這里交互激蕩，各種各樣的經(jīng)濟理論、文化理論等在這里頻繁實驗，各種各樣的文化表現(xiàn)形式在這里爭取一席之地，極大地推動了文化的創(chuàng)造和創(chuàng)新。
文化的創(chuàng)新包括觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等多個層面。
首先是精神文化層面的創(chuàng)新。觀念創(chuàng)新不僅僅是風(fēng)尚的演變，更是價值的流變。一個城市要想保持生命力，保持文化的輻射力，就必須要有觀念創(chuàng)新的能力，并通過觀念創(chuàng)新，形成文化發(fā)展的領(lǐng)先優(yōu)勢。深圳在改革開放40多年的創(chuàng)新實踐中，總結(jié)提煉出一大批在全國極具影響力的觀念?！皶r間就是金錢，效率就是生命”“空談?wù)`國，實干興邦”“敢為天下先”“改革創(chuàng)新是深圳的根、深圳的魂”“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”“鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗”“實現(xiàn)市民文化權(quán)利”“送人玫瑰，手有余香”“深圳，與世界沒有距離”“來了，就是深圳人”，等等，從某種意義上說，“深圳十大觀念”就是創(chuàng)新的十面旗幟，它作為一種城市精神一直在領(lǐng)跑全國。
其次是制度文化層面的創(chuàng)新。制度創(chuàng)新最能反映一種文化自我管理、自我調(diào)整的能力。判斷一種文化的制度創(chuàng)新能力，是判斷一種文化成熟與否、先進與否的重要指標(biāo)。在文化創(chuàng)新的制度設(shè)計上，深圳動員社會力量常年開展關(guān)愛行動、志愿者活動，通過市場化運作舉辦文博會、創(chuàng)意十二月活動，二十年如一日堅持舉辦深圳讀書月、市民文化大講堂等，已經(jīng)形成了高度的制度自覺。深圳還是全國第一個為閱讀立法的城市。深圳充分利用其立法權(quán)，在文化法制、文化經(jīng)濟政策的制定方面也走在全國前列。
最后是物質(zhì)層面的創(chuàng)新。深圳率先總結(jié)出了“文化+科技”“文化+旅游”“文化+創(chuàng)意”等文化產(chǎn)業(yè)模式并大力加以推動，使文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值連年高速增長，成為城市支柱產(chǎn)業(yè)。特別是在“文化+科技”方面，現(xiàn)代文化生產(chǎn)已經(jīng)在相當(dāng)程度上依賴科技的開發(fā)和高新技術(shù)成果的運用?？萍际俏幕螒B(tài)演進的催化劑，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進步，都會給文化發(fā)展帶來革命性變化。技術(shù)的交流與合作促進了文化與科技的融合和創(chuàng)新，例如在龍崗甘坑客家小鎮(zhèn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新最佳結(jié)合的范例?！拔幕c科技緊密結(jié)合，創(chuàng)意與創(chuàng)新水乳交融”成為深圳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特色和基本經(jīng)驗。
深圳市龍崗區(qū)大運新城 鄧飛攝/光明圖片
3.文化是驅(qū)動國家創(chuàng)新的基本力量
黨的十八屆五中全會提出的新發(fā)展理念中，“創(chuàng)新”被置于中國未來發(fā)展的五大關(guān)鍵詞之首。創(chuàng)新是中華民族走向復(fù)興的必由之路。國家提出創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新的動力來源于哪里？什么驅(qū)動創(chuàng)新？文化在其中發(fā)揮著重要的作用。
文化提供支撐國家創(chuàng)新戰(zhàn)略的核心價值，只有打造創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型文化，創(chuàng)新才能形成規(guī)模并可持續(xù)；文化也提供支撐國家創(chuàng)新戰(zhàn)略的改革意識，創(chuàng)新型文化的根本在于反思能力和批判精神，批判精神的實質(zhì)，就是敢于對舊傳統(tǒng)說“不”；文化還提供支撐國家創(chuàng)新戰(zhàn)略的時代觀念，與時俱進的深圳觀念推動城市創(chuàng)新的例子，放在國家創(chuàng)新戰(zhàn)略層面同樣是成立的；此外，文化提供國家創(chuàng)新戰(zhàn)略所需要的創(chuàng)新自覺和創(chuàng)新自信，我們可以從文化流動理論中獲得創(chuàng)新的推動力和無限靈感；文化鍛造國家創(chuàng)新戰(zhàn)略所需要的企業(yè)家精神和工匠精神；文化培育國家創(chuàng)新戰(zhàn)略所依賴的創(chuàng)新創(chuàng)意階層，在“文化+”模式驅(qū)動下文化產(chǎn)業(yè)的跨界融合發(fā)展，催生了各行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意階層的崛起；文化為國家創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略提供“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的實現(xiàn)空間和環(huán)境支持，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的蓬勃發(fā)展，依賴于創(chuàng)新文化的孕育和全體國民文化素質(zhì)的提高；文化為國家創(chuàng)新戰(zhàn)略營造“鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗”的氛圍，極具包容性的文化，可以驅(qū)使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者前赴后繼，一往無前。
從文化的視角看創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是一切創(chuàng)新活動的引領(lǐng)。縱觀世界歷史，沒有文藝復(fù)興、宗教改革引起的思想解放和觀念更新，就沒有后來的科技革命和工業(yè)革命。思想的解放往往是從文化、從觀念開始的。新興文化是創(chuàng)新之源、創(chuàng)新之魂、創(chuàng)新的持續(xù)動力。文化的力量完全可以把一個一度落后于世界歷史進程的國家改變?yōu)橐粋€引領(lǐng)人類文明的國家。
鑒此，充分發(fā)揮文化的作用，將文化創(chuàng)新創(chuàng)意成果深度融入經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域，形成以文化為內(nèi)生驅(qū)動力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式和新業(yè)態(tài)，是實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑。近年來，深圳不斷探索發(fā)展“文化+科技”“文化+創(chuàng)意”“文化+金融”“文化+旅游”等多種新模式新業(yè)態(tài)，成為文化產(chǎn)業(yè)爆發(fā)式增長的典型城市，在創(chuàng)造文化發(fā)展的深圳奇跡的同時，也為文化強國建設(shè)探索了重要路徑。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。文化的流動與創(chuàng)新，必將為中華民族的偉大復(fù)興注入源源不斷的精神動力。
《光明日報》（ 2021年04月13日 08版）
編輯：海洋