2021-01-29 17:22:36 來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)
以傳統(tǒng)文化為主題或帶有傳統(tǒng)元素的視聽(tīng)內(nèi)容，常常受到青年受眾群體的追捧和熱議，這是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)視頻傳播中出現(xiàn)的一個(gè)越來(lái)越顯著的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了新一代青年人的審美習(xí)慣和文化選擇。
“極新”愛(ài)上“極舊”
2020年12月31日晚，B站的跨年晚會(huì)上，青年演員裘繼戎表演的《驚·鴻》，以舞蹈將6種優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲片段進(jìn)行了創(chuàng)意混搭和融合，在青年群體中收獲了極佳反響。他們紛紛通過(guò)彈幕、微博、網(wǎng)頁(yè)等留言：“太美了”“看哭”“當(dāng)晚最佳”“再刷億遍”。
無(wú)獨(dú)有偶，最近播出的《我在故宮六百年》《國(guó)家寶藏3》《衣尚中國(guó)》等包含傳統(tǒng)文化元素的視頻節(jié)目也受到青年觀眾的追捧、熱議，成為諸多長(zhǎng)短視頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“流量擔(dān)當(dāng)”。
這就是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播和接受方面出現(xiàn)的“極新對(duì)極舊”現(xiàn)象：即在“新新人類”聚集的視頻平臺(tái)被火爆觀看的作品，如《我在故宮修文物》《國(guó)家寶藏》《大秦帝國(guó)》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《上新了故宮》等紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目、影視劇，常常帶有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，青年人不僅熱衷觀看，還被其中的人物、事件、情節(jié)、時(shí)間節(jié)點(diǎn)等引發(fā)好奇心，推動(dòng)他們?nèi)g覽傳統(tǒng)藝術(shù)作品，了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。
這讓我們認(rèn)識(shí)到，追逐新潮并非青年人的唯一“天性”，他們對(duì)傳統(tǒng)也不會(huì)敬而遠(yuǎn)之。深層來(lái)看，這展示了新一代青年人的文化選擇和獨(dú)特而強(qiáng)大的理性，文化也有著維持其自身連續(xù)性發(fā)展的密碼。
傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換
青年人對(duì)傳統(tǒng)文化視頻的喜愛(ài)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化不是“陳芝麻”“爛谷子”，可以進(jìn)行當(dāng)代化、新媒體化的改造，通過(guò)賦予其青春氣息、網(wǎng)感、當(dāng)代性等，進(jìn)行轉(zhuǎn)換和適度配比，從而爆發(fā)出強(qiáng)大的觀看號(hào)召力和傳播效力。其實(shí)，這里解決的就是文藝工作者曾苦苦尋找答案的“傳統(tǒng)文化如何進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換”的難題。
就傳統(tǒng)文化視頻而言，筆者認(rèn)為，轉(zhuǎn)換的方法中最為重要的，是在內(nèi)容選擇上善于萃取“亮眼”的元素，而不是照搬原作，進(jìn)行緩慢、冗長(zhǎng)、封閉的鋪陳。也就是將傳統(tǒng)文化藝術(shù)中精華部分的“點(diǎn)”提煉出來(lái)，如將詩(shī)詞、情懷、意境等元素進(jìn)行抽取，巧妙分插進(jìn)當(dāng)下傳媒藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文藝的適當(dāng)環(huán)節(jié)，如主題設(shè)定、人物性格、故事陳述等，與當(dāng)代青年人的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等融合對(duì)接?！扼@·鴻》等舞臺(tái)表演、《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目、《大秦帝國(guó)》等影視劇均采取了這樣的方式。
在這一過(guò)程中，創(chuàng)作者往往創(chuàng)新性地改變傳統(tǒng)藝術(shù)“鋪墊在前，高潮在后”“起承轉(zhuǎn)合”的傳統(tǒng)敘事方式，而是先呈現(xiàn)高潮，后補(bǔ)充鋪墊，將傳統(tǒng)文化中有強(qiáng)烈吸引力的精彩部分前置，播放時(shí)力求先聲奪人，吸引并留住刷視頻時(shí)注意力很容易轉(zhuǎn)移的青年觀眾。
此外，在敘事方式上，傳統(tǒng)文化短視頻的創(chuàng)作者往往特別注重故事性、懸念感、情節(jié)反轉(zhuǎn)、人物的性格設(shè)定和視覺(jué)奇觀的營(yíng)造，增強(qiáng)作品對(duì)青年觀眾的吸引力和黏度。同時(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)感敘事也備受重視，如將傳統(tǒng)作品與二次元式表達(dá)相結(jié)合，融入可愛(ài)、萌、熱血、昂揚(yáng)、自嘲等元素?！段以诠蕦m修文物》給人的切近感，《我在故宮六百年》給人的講述感，《霧山五行》等傳統(tǒng)故事動(dòng)漫作品十分講究塑造人物個(gè)性，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等傳統(tǒng)題材影視劇非常講求視覺(jué)效果等，都是這種理念的體現(xiàn)。
在傳播方式上，受青年受眾追捧的傳統(tǒng)文化視頻通常都進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的傳播策劃，通過(guò)引發(fā)青年人在網(wǎng)絡(luò)社交空間大量的、密集的分享，達(dá)到高度滲透、刷屏傳播的效果。畢竟在這樣一個(gè)媒介融合時(shí)代，當(dāng)下的青年人早已經(jīng)習(xí)慣了“眾樂(lè)而非獨(dú)樂(lè)”“接受而非尋找”的內(nèi)容接觸方式。
需要開(kāi)放的心態(tài)
當(dāng)代青年人是“數(shù)字原住民”一代，經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)使用、新媒體生存的長(zhǎng)期培育，他們已經(jīng)習(xí)慣于期待高創(chuàng)意、有品質(zhì)、能分享的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝作品，并形成了獨(dú)特的審美方式。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當(dāng)下的青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中便捷地接觸了大量媒介內(nèi)容和傳媒藝術(shù)，通常具備一定的媒介素養(yǎng)和影視素養(yǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的品質(zhì)要求很高，對(duì)品質(zhì)粗糙低下的作品忍耐度較低。在觀看網(wǎng)絡(luò)文藝作品，包括傳統(tǒng)文化視頻等作品時(shí)，會(huì)積極地、習(xí)慣性地通過(guò)彈幕區(qū)發(fā)送、留言區(qū)發(fā)言等方式，互相提醒作品的“高光”段落或者在從傳統(tǒng)向當(dāng)代的改編中有哪些不足之處，有些“直言不諱”相當(dāng)專業(yè)。
因此，提供更加有智慧、有水平的傳統(tǒng)文化視聽(tīng)產(chǎn)品，是對(duì)我國(guó)傳媒藝術(shù)創(chuàng)作者提出的時(shí)代性要求。
每一代人有每一代人的藝術(shù)審美接受方式以及相應(yīng)的文化行為習(xí)慣。青年人的文化習(xí)慣和精神狀態(tài)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展程度、文明高度有著深遠(yuǎn)影響。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳媒，讓青年人逐漸喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，并自覺(jué)踐行文化傳承和文化創(chuàng)新，無(wú)疑是讓人樂(lè)見(jiàn)的。
我們的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者、傳播者，需要具有開(kāi)放的心態(tài)，而不是僵化地硬要把青年人“拉回”到所謂“純粹的”傳統(tǒng)文化藝術(shù)中。同時(shí)，對(duì)青年文化中不成熟的部分，也需要及時(shí)、正向、有智慧、有成效地進(jìn)行矯正。要認(rèn)真思考、積極面對(duì)、有效適應(yīng)當(dāng)下青年人的價(jià)值觀念、行為方式的變化，創(chuàng)作出更多“小成本、大情懷、正能量”的視聽(tīng)文藝作品，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)釋放出強(qiáng)大的當(dāng)代活力。
?。ㄗ髡邽橹袊?guó)傳媒大學(xué)副研究員）
編輯：海洋