2019-07-25 8:14:11
悠悠/文
鄉(xiāng)村振興的生命力在于創(chuàng)新。如何將溧陽(yáng)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，留住原住民的同時(shí)，盡可能吸引中高端人才來(lái)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，長(zhǎng)期定居，悠然南山藍(lán)城小鎮(zhèn)作出了有益的探索。
今年四月，中國(guó)?溧陽(yáng)茶葉節(jié)暨天目湖旅游節(jié)在溧陽(yáng)悠然南山拉開(kāi)帷幕。金燦燦的油菜花田、層層疊疊的茶園、清麗溫馨的民居、熱情而忙碌的村民，這一切，讓人恍如走進(jìn)陶淵明筆下理想的桃花源。
對(duì)久居都市的人而言，悠然南山是他們對(duì)詩(shī)意田園的想象；在小鎮(zhèn)藍(lán)圖中，悠然南山是農(nóng)旅小鎮(zhèn)的優(yōu)秀示范；而對(duì)當(dāng)?shù)卮迕駚?lái)說(shuō)，它又讓村民的生活有了顯著的改善。
在“美好生活綜合服務(wù)商”——藍(lán)城的運(yùn)營(yíng)下，以溧陽(yáng)悠然南山為代表的藍(lán)城農(nóng)旅小鎮(zhèn)，正以一種符合社會(huì)創(chuàng)新的新趨勢(shì)，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)的復(fù)蘇重構(gòu)，喚醒曾經(jīng)土地信仰，復(fù)構(gòu)昔時(shí)的田園禮序，發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)，煥發(fā)農(nóng)村的繁榮。
喚醒曾經(jīng)的土地信仰
2017年藍(lán)城整合自己的產(chǎn)業(yè)鏈及相關(guān)資源，沿天目山余脈一路向北，將一份土地信仰種于豐沛的溧陽(yáng)。
保持敬畏與克制的態(tài)度，對(duì)土地給予最大尊重——這是溧陽(yáng)悠然南山團(tuán)隊(duì)的準(zhǔn)則，也是每一位藍(lán)城人對(duì)待土地的態(tài)度。
從酷暑到寒冬，從田間到地頭，藍(lán)城各級(jí)工作人員對(duì)全村的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、地理和發(fā)展優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了深度研究考察，并完成了對(duì)整個(gè)項(xiàng)目的完整定位和改造方向，藍(lán)城首個(gè)田園美學(xué)小鎮(zhèn)也呼之欲出。
為了找回對(duì)土地和農(nóng)時(shí)的尊重，藍(lán)城的農(nóng)業(yè)從灌溉施肥、除草授粉，到應(yīng)時(shí)收獲，皆遵循有機(jī)方法種植的理念，不使用化肥、激素、化肥農(nóng)藥等，采用人工除草，以稻鴨共生的方式生態(tài)種植；遵循生長(zhǎng)規(guī)則，給每一種作物以足足的生命周期。自然與四時(shí)，是喚醒人與土地和諧的法則，也是藍(lán)城人最淳樸的信仰。
也正是因此，溧陽(yáng)悠然南山的“天賜糧緣”大米，合肥春風(fēng)廬邑的黑米，雙浦原鄉(xiāng)的莼菜……藍(lán)城小鎮(zhèn)的每一樣農(nóng)產(chǎn)品，均讓人口舌生津、戀戀不忘。
復(fù)構(gòu)昔時(shí)的田園禮序
歲月之禮，天令地時(shí)。中國(guó)之禮，根植于對(duì)天地的敬畏，亦起源于對(duì)美好的渴盼。
2018年10月，悠然南山在田野上、村道邊，舉行了一場(chǎng)充滿煙火氣的豐收慶典，逾1500人在稻海中聽(tīng)秋風(fēng)頌歌，于田園里看豐收獻(xiàn)舞，極具地方特色的太平鑼鼓，又在這一方土地上被敲響。
傳承美好鄉(xiāng)村文化，繼承傳統(tǒng)民俗再創(chuàng)新，這是藍(lán)城對(duì)每一位農(nóng)鎮(zhèn)提出的基本要求。
從嘉興春風(fēng)江南，到嵊州越劇小鎮(zhèn)、自貢春風(fēng)桃源；從春耕大典，到豐收慶典，幾乎每一個(gè)藍(lán)城農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)，都有一套融匯當(dāng)?shù)赝恋赜洃浀奶飯@禮序。
“農(nóng)雖舊業(yè)，其命惟新”。在這一套套莊嚴(yán)而隆重的禮序慶典中，春種，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏這些關(guān)于生命的程序，開(kāi)始重新走入人們的心田。這不止是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)盛景的展現(xiàn)，更包含有農(nóng)人參與新產(chǎn)業(yè)、保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)、守望精神家園的眾多物質(zhì)與精神內(nèi)涵。
讓農(nóng)民的錢袋子鼓起來(lái)
文化的復(fù)興，帶來(lái)的是人們對(duì)農(nóng)旅小鎮(zhèn)的向往，但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才是保持小鎮(zhèn)活力的關(guān)鍵。
作為鄉(xiāng)村振興的重要載體，小鎮(zhèn)在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)上，亦不遺余力。
據(jù)悠然南山團(tuán)隊(duì)統(tǒng)計(jì)：2018年小鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)已種植水稻800畝左右、特色果蔬100畝左右、果樹(shù)及苗木300畝左右。藍(lán)城為原住民創(chuàng)造了超過(guò)百個(gè)的就業(yè)崗位，吸引有技術(shù)、有需求的農(nóng)民轉(zhuǎn)型成為領(lǐng)工資的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人?！稗r(nóng)民”這一身份，在小鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)了向“職業(yè)”的轉(zhuǎn)換。
悠然南山小鎮(zhèn)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)——68歲的王福清，之前的收入不穩(wěn)定，主要靠在外打工貼補(bǔ)家用，年收入只有3.2萬(wàn)元。如今小鎮(zhèn)落地后，每年的土地流轉(zhuǎn)收入，再加上作為產(chǎn)業(yè)工人的薪資收入，他每年的穩(wěn)定收入已有4.82萬(wàn)元，增幅達(dá)50%。
藍(lán)城還積極發(fā)掘當(dāng)?shù)厥止に嚕凿嚓?yáng)悠然南山為例，被譽(yù)為“臺(tái)北故宮文創(chuàng)第一人”的何春寰擔(dān)任小鎮(zhèn)顧問(wèn)。已前來(lái)考察多次，琢磨怎樣提煉文化元素，教原住民改進(jìn)傳統(tǒng)手藝。
發(fā)展產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，藍(lán)城還積極改善鄉(xiāng)村面貌，溧陽(yáng)悠然南山輻射的9個(gè)村438戶原住民，藍(lán)城替他們統(tǒng)一做了外立面翻新，庭院美化基本完成，同時(shí)改造了全域污水管網(wǎng)，拓寬村里道路。配合上藍(lán)城小鎮(zhèn)游客接待中心、農(nóng)科館、集市、特色餐飲以及酒店等豐盛配套，當(dāng)?shù)厝擞辛烁嗝篮蒙顑?nèi)容，而每一位觀光的游客也終于有了留下來(lái)的條件。
農(nóng)村土地逐漸實(shí)現(xiàn)集約利用、農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)活力被再次激發(fā)，文化特色產(chǎn)業(yè)重新被拾起……藍(lán)城農(nóng)旅小鎮(zhèn)的建設(shè)，讓小鎮(zhèn)農(nóng)民的錢袋子也逐漸鼓了起來(lái)。
讓居民回到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)
開(kāi)紫藤小院的苗水香，自在清境客棧的老板萬(wàn)愛(ài)保，賣自制農(nóng)副產(chǎn)品的雷敏……如今的悠然南山，呈現(xiàn)的是一種與農(nóng)村空心化截然不同的活力與繁榮，越來(lái)越多的人開(kāi)始從大城市來(lái)到這里自主創(chuàng)業(yè)。
恰如綠城、藍(lán)城集團(tuán)創(chuàng)始人宋衛(wèi)平曾經(jīng)的期待：“溧陽(yáng)悠然南山項(xiàng)目做好了，對(duì)做農(nóng)鎮(zhèn)的啟示，有很重要的意義?！?/p>
在如火如荼的城市化進(jìn)程中，延續(xù)千年的鄉(xiāng)土文明曾在歷史的長(zhǎng)河中逐漸失色，連鄉(xiāng)土情結(jié)亦成為不得已的割舍。而藍(lán)城的小鎮(zhèn)，讓城市化進(jìn)程與中國(guó)的鄉(xiāng)村振興有了完美的融和。
從小鎮(zhèn)生活的漸入佳境到小鎮(zhèn)文旅的逐漸繁榮，再到越來(lái)越多的農(nóng)二代返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，悠然南山這座被5A級(jí)景區(qū)包圍的田園美學(xué)小鎮(zhèn)，正在清晰地踐行藍(lán)城農(nóng)旅小鎮(zhèn)的發(fā)展模型。
比城市更溫暖，比鄉(xiāng)村更文明。
在一座座“飄落人間的天堂”中，
美好生活綜合服務(wù)商藍(lán)城對(duì)生活的理解與想象
正在生根、發(fā)芽并蓬勃生長(zhǎng)。
南山有夢(mèng)，其色為藍(lán)。
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編輯：楊文博