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寶藏之城 美在潮州

發(fā)布時(shí)間:2023-04-06 15:24:01|作者:沈海濱

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潮州古村落


廣東省潮州市是一座“寶藏之城”,也是一座擁有1600多年歷史的文化古城,是中華文化的重要支脈,同時(shí)也是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一。潮州有古城墻、古寺廟、古府第、古民居、古牌坊等文物遺存,古跡眾多。俗語(yǔ)有云,到廣不到潮,白白走一遭。


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潮州濱海漁船


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潮州廣濟(jì)門(mén)


“海絲”重鎮(zhèn)說(shuō)潮州


潮州,是海上絲綢之路上的文化重鎮(zhèn),是潮文化的發(fā)祥地,也是天下潮州人的精神家園。潮州文化的特質(zhì):繼承性、開(kāi)放性、包容性、時(shí)代性等鮮明而獨(dú)特的個(gè)性。潮州話(huà)、潮劇、潮州音樂(lè)、潮州菜、工夫茶,府城文化、潮汕文化、韓愈文化、畬族文化、華僑文化等都是潮州文化的一部分。潮州先后榮獲國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)著名僑鄉(xiāng)、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)瓷都、中國(guó)潮州菜之鄉(xiāng)等稱(chēng)號(hào)。它在2000多年的歷史長(zhǎng)河里積淀了極其豐厚的文化底蘊(yùn),旅游資源在省內(nèi)更別具一格,人文景觀(guān)尤為突出,無(wú)論數(shù)量上還是質(zhì)量上都在粵東各市中居首位,是廣東的文化旅游資源大市。


潮州是國(guó)家歷史文化名城,這里擁有以廣濟(jì)橋、開(kāi)元寺、韓文公祠、己略黃公祠等為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和以潮州音樂(lè)、潮劇、潮繡、潮州木雕等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。韓江潮州市區(qū)段一江兩岸,東起韓山,西至潮州古城。南北堤,北起海角山,南至鳳凰洲,以韓江水體為主軸,南北長(zhǎng)約八公里,總面積近十平方公里,是一處集自然景觀(guān)、古今人文景觀(guān)為一體的大型景觀(guān)帶。



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(組圖)潮州土樓


濱江景觀(guān)帶自然風(fēng)光秀美,古樹(shù)佳木成林,四時(shí)繁花似錦,玉樹(shù)瓊樓掩映,廣濟(jì)橋、韓文公祠、筆架山潮州窯遺址、鳳凰塔、廣濟(jì)門(mén)城樓、古城墻、北閣佛燈、祭鱷亭、青龍古廟,以及金山大橋等新、舊景觀(guān)布列其間,渾然一體,互為映襯,四季皆有迷人景色,四時(shí)皆有醉人景觀(guān)。徜徉其間,山光、水色、綠意、花香、鳥(niǎo)語(yǔ)和清爽的江風(fēng),予人以無(wú)窮的舒心與快意,讓人獲得如洗的心境;燦若繁星的文物古跡,則使人感受到潮州歷史文化的厚重與神奇。


人民廣場(chǎng)位于新市區(qū)中心地帶,是集市政、休閑、旅游、文化為一體的多功能大眾休閑文化中心,人民廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)和建造充分體現(xiàn)地方民俗特色、歷史人文積淀與時(shí)代性的統(tǒng)一。氣勢(shì)磅礴的旱地噴泉、水池音樂(lè)噴泉、五彩繽紛的照明燈飾、悠揚(yáng)悅耳的背景音樂(lè),以及大屏幕電子顯示屏,為中心廣場(chǎng)厚重人文氛圍增添了強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。每當(dāng)夜幕降臨,樂(lè)曲悠揚(yáng),綠?;⒅θ~扶疏之中游人如織,華彩燈光與水幕電影、噴泉、流水交相輝映,構(gòu)成了一幅人與自然和諧共處的動(dòng)人畫(huà)卷。


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壯觀(guān)的廣濟(jì)門(mén)城樓


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潮州牌坊街


廣濟(jì)門(mén)城樓原稱(chēng)“廣濟(jì)樓”,也稱(chēng)“韓江樓”,民間俗稱(chēng)“東門(mén)樓”,列潮州城七城樓之首,襟江控岳,護(hù)邑鎮(zhèn)橋,為名城標(biāo)志之一。廣濟(jì)門(mén)城樓是一座宮殿式三層歇山頂閣樓,外城門(mén)原有“東為萬(wàn)春”門(mén)額。樓置于高大厚實(shí)的臺(tái)基上,拱門(mén)中開(kāi),面闊七間,進(jìn)深五間,前后面為木石柱相銜接支撐,并跨出城墻外,成為騎樓。屋面鋪雙層大青瓦,各層出檐均嵌藍(lán)琉璃勾頭滴水,雕欄畫(huà)棟,四面環(huán)窗,飛閣流丹,巍峨壯觀(guān)。登樓四望,但見(jiàn)韓水北下,長(zhǎng)橋臥波,遠(yuǎn)山含黛。如遇夏秋,水漲潮急,舟帆點(diǎn)點(diǎn),隨波而下。時(shí)見(jiàn)江濤拍墩,浪花濺岸,畫(huà)意詩(shī)情,駐足欣賞。樓內(nèi)有聯(lián)云:“萬(wàn)峰當(dāng)戶(hù)立,一水接天來(lái)”,正是這一景觀(guān)的大寫(xiě)意。暮春三月,登樓眺望,韓江水漲,江面開(kāi)闊,長(zhǎng)橋臥波,煙波浩渺,筆鋒如畫(huà),行船如梭,別有一番景致,故潮州內(nèi)八景有“東樓觀(guān)潮”之勝。


古牌坊是尊榮顯達(dá)、彰揚(yáng)鄉(xiāng)賢的紀(jì)念性標(biāo)志建筑,始于宋而盛于明清。據(jù)文獻(xiàn)記載,太平路牌坊多達(dá)39座,牌坊的種類(lèi)、數(shù)量之多世上罕見(jiàn)。明末清初,具有南洋建筑風(fēng)格的騎樓建筑引入廣東,太平路、東門(mén)街也逐漸改造成騎樓式商業(yè)街,與明、清石牌坊共存,構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)特的歷史文化景觀(guān)。晚上,從“十相留聲”坊望去,古牌坊連綿、騎樓燈光璀璨,亭樓交輝,夜幕下的牌坊街景色迷人。


太平路的牌坊,多為橫跨路面的四柱三門(mén),規(guī)模較大,風(fēng)格獨(dú)特,氣勢(shì)非凡,故被譽(yù)為“牌坊街”。每一座牌坊都有一段動(dòng)人的故事,每一座牌坊都有坊主,刻在坊上的文字,就是一篇?dú)v史人物小傳,而這些英杰,即為書(shū)寫(xiě)潮州文化的主要人物,這就是潮州古城的文化精華。


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攝圖網(wǎng)_501718833_廣東潮州廣濟(jì)橋(企業(yè)商用).jpg


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潮州廣濟(jì)橋


世界上最早的啟閉式橋梁——廣濟(jì)橋


似乎每一座有大江大河流過(guò)的老城,都會(huì)有一座聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、滿(mǎn)載故事的古橋。潮州也不例外,在這座擁有1600多年歷史的文化古城里,有一座意義非凡的廣濟(jì)橋,它的歷史就是潮州的歷史,寫(xiě)滿(mǎn)了潮州的人文故事。


廣濟(jì)橋古稱(chēng)康濟(jì)橋、丁侯橋、濟(jì)川橋,俗稱(chēng)湘子橋,又稱(chēng)潮州湘子橋,位于潮州市古城東門(mén)外,橫跨韓江,連接?xùn)|西兩岸,為古代廣東通向閩浙交通要津,潮州八景之一,是潮汕地區(qū)著名文物旅游勝地。


廣濟(jì)橋以其“十八梭船二十四洲”的獨(dú)特風(fēng)格,與河北的趙州橋、福建的洛陽(yáng)橋、北京的盧溝橋并稱(chēng)中國(guó)四大古橋。被著名橋梁專(zhuān)家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。廣濟(jì)橋橋面古香古色,橋身橫跨韓江,并集梁橋、拱橋和浮橋于一體,結(jié)構(gòu)十分特殊,堪稱(chēng)我國(guó)橋梁史上的孤例。站在韓江江邊便能感受到廣濟(jì)橋的恢弘氣勢(shì),兩邊為石墩,橋墩上建有精美的樓臺(tái)亭閣,中間由18座古浮橋相連,梁舟結(jié)合,剛?cè)嵯酀?jì),在上面走一走,別有一番趣味。


廣濟(jì)橋傳說(shuō)是韓愈(八仙之一韓湘子是其侄孫)刺潮時(shí)所建。據(jù)悉廣濟(jì)橋始建于南宋乾道七年(1171年);明朝嘉靖九年(公元1530年)形成“十八梭船廿四洲”的格局。該橋?yàn)楦×航Y(jié)合結(jié)構(gòu),由東西二段石梁橋和中間一段浮橋組合而成,梁橋由橋墩、石梁和橋亭三部分組成。廣濟(jì)橋全長(zhǎng)518米,東邊梁橋長(zhǎng)283.35米,有橋墩12個(gè)和橋臺(tái)一座,橋孔12個(gè);西邊梁橋長(zhǎng)137.3米,有橋墩8個(gè),橋孔7個(gè),石梁寬5米。中間浮橋長(zhǎng)97.3米,由十八只木船連接而成。來(lái)到潮州,廣濟(jì)橋是游客們打卡的主要景點(diǎn)之一。


廣濟(jì)橋歷經(jīng)近900年風(fēng)雨的洗禮,幾經(jīng)修葺,現(xiàn)在的廣濟(jì)橋是按明代風(fēng)格修復(fù)的模樣。廣濟(jì)橋分為三段,共有橋亭30個(gè),匾額43塊,成為潮汕地區(qū)著名的旅游地標(biāo)建筑。早在清朝時(shí)期,坊間就流傳著這樣的俗語(yǔ):“到潮不到橋,枉向潮州走一遭”。廣濟(jì)橋歷來(lái)有“江南第一橋”的美稱(chēng)。


每天傍晚,中段的浮船就會(huì)被移開(kāi)拉走,供過(guò)往船只通行,廣濟(jì)橋晚上就成了“斷橋”;到次日早上,浮船會(huì)再次被接上,重新連接成浮橋,供游人通行。廣濟(jì)橋的橋亭,其中殿式閣12個(gè),雜式亭臺(tái)18個(gè),橋亭的設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),既可以為橋梁和行人提供遮護(hù),使橋身和過(guò)往行人少受日曬雨淋,同時(shí)也能增加橋身重量,增強(qiáng)橋身的穩(wěn)定性,提高橋梁的抗風(fēng)御潮功能,延長(zhǎng)壽命。廣濟(jì)橋之美,不僅美在外觀(guān)造型,還有其出類(lèi)拔萃的文化內(nèi)涵。


走在廣濟(jì)橋上,與其說(shuō)是在渡河,更確切地說(shuō)是在參觀(guān)一個(gè)神奇的“水上之城”。橋上由一座座亭閣組成,每一座都有一副楹聯(lián),一塊牌匾,處處盡顯潮州人的文化底蘊(yùn)。當(dāng)年廣濟(jì)橋的繁華可以用一句詩(shī)來(lái)形容:茶居酒簾鬧其上,水榭笙歌喧其下。如今,廣濟(jì)橋雖沒(méi)有了當(dāng)年的繁榮商貿(mào)景象,但卻成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,成為潮州最寶貴的文化遺產(chǎn),更是海內(nèi)外潮州人最難忘的回憶、最難舍的鄉(xiāng)愁。 


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潮州黃公祠潮州木雕工藝.jpg

潮州己略黃公祠


潮州木雕工藝的殿堂——己略黃公祠


潮州己略黃公祠建于清光緒十三年(1887年),原是祭祀潮州望族黃己略的私人祠堂。據(jù)《潮州府志》記載:“望族營(yíng)建屋廬,必建家廟,尤佳壯麗,雕梁畫(huà)棟,池臺(tái)竹樹(shù),必極工巧。大宗小宗,競(jìng)建祠堂,爭(zhēng)夸壯麗,不惜資費(fèi)?!?/span>


一百多年前,黃姓族人為了修建這座祠堂,不惜重金,請(qǐng)來(lái)潮州城里最好的木雕藝人,用當(dāng)時(shí)最流行的裝飾來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的尊敬,以此來(lái)證明家族的財(cái)富和地位。己略黃公祠不大,建筑面積為480平方米,格局與潮州傳統(tǒng)祠堂基本相同,但其內(nèi)部的建筑裝飾卻讓人嘆為觀(guān)止——集木雕、石雕、嵌瓷、金漆畫(huà)、彩繪等裝飾藝術(shù)于一體,其精致奢華程度,堪稱(chēng)潮州古建筑“三絕”中的翹楚。


大門(mén)正中為石結(jié)構(gòu)凹斗門(mén)樓,門(mén)首橫額正面刻有“己畧黃公祠”五個(gè)大字,在門(mén)簪上刻著“聯(lián)登”和“甲科”。門(mén)樓門(mén)面分布著四幅書(shū)法石刻,內(nèi)容是嘉應(yīng)人溫仲和題寫(xiě)的《己略黃公祠頌》和《竹鹿同春》《松鶴同齡》兩幅石雕彩繪壁畫(huà)。門(mén)樓馬面坡屋架是《封神演義》人物故事石雕作品,細(xì)節(jié)刻畫(huà)傳神,場(chǎng)面栩栩如生。


進(jìn)入門(mén)廳繞過(guò)屏風(fēng)便來(lái)到了天井。天井上方的屋檐橫梁上均裝飾著精美的木雕及石雕,人物刻畫(huà)細(xì)致,畫(huà)面生動(dòng)。天井兩邊的廂房裝飾主題不同,在東廂房的屋架上有兩對(duì)遙相對(duì)望的鸞鳥(niǎo),西廂房的橫截下則有兩對(duì)鳳凰,寓意“風(fēng)生水起、富貴吉祥”。 


通過(guò)天井就來(lái)到了祠堂的拜亭。拜亭木載下的金漆木雕是整座祠堂中最集中、最精彩的地方,是己略黃公祠的建筑雕刻藝術(shù)的精髓之處。拜亭的梁枋兩端均飾以形象各異的龍、鳳、獅等祥瑞動(dòng)物,以“銅雀臺(tái)”“張羽煮?!薄八鹕健钡葢蚯鷤髌妗⒚耖g故事為創(chuàng)作題材,用連環(huán)畫(huà)的形式精彩地雕刻出了系列人物故事。這些精彩絕倫的木雕作品在技藝上使用了圓雕、沉雕、浮雕、鏤空等不同手法,形象地表現(xiàn)出了多層次的復(fù)雜內(nèi)容;在色彩上則充分運(yùn)用了黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕等三大手法,使得整座建筑層次分明,因而被譽(yù)稱(chēng)為“潮州木雕第一絕”。


己略黃公祠大廳是祠堂的一個(gè)重要場(chǎng)所,自然在其裝飾設(shè)計(jì)上更是獨(dú)具匠心。門(mén)楣上裝有潮州傳統(tǒng)藝術(shù)品金漆畫(huà)“郭子儀拜壽”;抬頭可見(jiàn)懸掛于大廳之上的匾額“衍慶堂”寄托了家族繁衍吉慶的愿望。原擺放大廳正中的供案和神龕已被移至潮州市博物館,但從墻上的大型原圖不難看出神龕的雕刻繁雜精美。


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潮州古村落


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潮州古城開(kāi)元寺


郡治所在嶺東首邑


潮州古城昌黎路文化公園,備受市民關(guān)注的鎮(zhèn)海樓(舊府衙)復(fù)建工程,正在有條不紊的施工中。


鎮(zhèn)海樓是明清時(shí)期潮州府署的譙樓,潮州府署作為歷代潮州主官履職的場(chǎng)所,是古潮州府歷史沿革的重要象征。


乾隆時(shí)期《潮州府志·署廨》記載:“潮州府署,舊枕金山,宋景炎毀于寇。元至正中,總管丁聚建為總管府。明洪武初,改為衛(wèi)署,通判張杰移建新街(今昌黎路)?!?/span>


光緒時(shí)期《海陽(yáng)縣志·建置略》記載:“知府署,在新街。舊在金山之麓,本晉義安郡署,隋唐以來(lái),雖州郡名屢易,署皆因之?!?/span>


潮州府署后方,是海陽(yáng)縣署。海陽(yáng)縣建于東晉咸和六年(331),義熙九年(413)分東官郡置義安郡,郡治設(shè)于海陽(yáng)縣。自此,海陽(yáng)縣一直是州、郡、路、府之治所,成為嶺東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。


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潮州牌坊街夜色


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潮州廣濟(jì)城樓夜景


文史學(xué)者陳賢武說(shuō),從地域上,“嶺東”是相對(duì)“嶺南”而言的,嶺南在五嶺之南,大庾嶺之西,嶺東則在大庾嶺之東側(cè)。明代廣東設(shè)分巡道五道,其中嶺南道轄廣州、南雄、韶州三府,嶺東道轄惠州、潮州二府。東晉義熙九年置義安郡,郡治所在的海陽(yáng)縣遂為輔郡首邑。雍正時(shí)期《廣東通志·形勝》記載:“潮郡封域?yàn)榛浿畺|偏,東北接汀贛,西南連循惠。首邑曰海陽(yáng)?!鼻宕{(lán)鼎元《潮州府總圖說(shuō)》亦記載:“附郭曰海陽(yáng),為十一邑領(lǐng)袖?!?/span>


清康熙間,海陽(yáng)知縣金一鳳在縣治前建“嶺東首邑”坊作為標(biāo)識(shí),彰顯了海陽(yáng)縣的重要地位。今天的潮州古城,就是海陽(yáng)縣核心區(qū)。


郡城瀕臨韓江,南面就是浩瀚大海。在以水路為主要運(yùn)輸方式的古代,潮州擁有天然的地理優(yōu)勢(shì)。


陳賢武介紹,清代藍(lán)鼎元《潮州海防圖說(shuō)》記述:“潮郡東南皆海也,左控閩漳,右臨惠廣,壯全潮之形勢(shì),為兩省之屏藩,浩浩乎大觀(guān)也哉?!睆某敝莩霭l(fā),不論韓江還是海上航道,均上通下達(dá),對(duì)外遠(yuǎn)及東南亞等地。內(nèi)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展,帶動(dòng)了文化交流,促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的日益轉(zhuǎn)變。藍(lán)鼎元《潮州風(fēng)俗考》曰,“文風(fēng)之盛,冠于嶺南?!彼鶎俑骺h,常有優(yōu)秀人才,修身齊家效法先賢,“公然與江浙爭(zhēng)雄者,即以科名而論,亦當(dāng)百粵之半?!惫糯阶寰幼≡诮⒄?、閩、粵各地,各部落各有名稱(chēng),因而統(tǒng)稱(chēng)“百越”,也叫“百粵”。雖有溢美夸張之辭,但可見(jiàn)本地區(qū)文風(fēng)之盛。


因而,潮州在唐代便稱(chēng)“嶺南大郡”,宋代乃有“海濱鄒魯”之譽(yù),明代成就“嶺海名邦”美名。


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潮州古城


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潮州秀美古村落


活著的古城 潮人精神家園



猷、灶、義、興、甲,家、石、辜、鄭、庵,這是老一輩潮州人朗朗上口的“十大名巷”,是潮州古城最具代表性的傳統(tǒng)民居建筑群所在地。


“潮州厝,皇宮起?!痹诔敝莨懦强v橫交錯(cuò)的老街巷中,隨處可見(jiàn)各式各樣保存完好的古宅第,明清民國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)木雕、彩繪、建筑構(gòu)件,令人目不暇接、嘆為觀(guān)止。而古城最寶貴之處,卻在于濃濃的生活氣息。這里不僅是遠(yuǎn)近聞名的旅游區(qū),也是居民區(qū)。老宅里的住戶(hù)勤勞、從容,把宅院收拾得井井有條,他們中許多是世家后代,門(mén)額上還嵌著宗族郡望。


“坐,食茶?!边@是游覽潮州古城最入耳的一句話(huà),也是潮州人的口頭禪。在古城的每一個(gè)角落,隨時(shí)可能偶遇一張工夫茶席,隨時(shí)都會(huì)被熱情招呼喝茶。極盡考究的工夫茶技藝,對(duì)于古城居民來(lái)說(shuō),是最尋常的生活內(nèi)容、最誠(chéng)摯的禮儀之道。


近年來(lái),潮州老城古民居建筑群被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,潮州古城獲評(píng)“最喜愛(ài)國(guó)內(nèi)游目的地”,潮州牌坊街獲評(píng)“國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)”。隨著世人對(duì)旅游品質(zhì)要求的提升,潮州古城的人文價(jià)值正逐漸顯現(xiàn)。


陳平原教授稱(chēng)潮州為“活著的古城”。他曾表示,潮州古城能夠如此完整地保留下來(lái),確實(shí)很不容易,與其他地方一些已經(jīng)徹底商業(yè)化、博物館化的古城不同,潮州是一座“活著”的古城,市民平實(shí)、日常而又優(yōu)雅的生活狀態(tài),是這座古城最生動(dòng)的風(fēng)景。潮州沒(méi)有蛻變成純粹的旅游景觀(guān),古城仍以本地居民的日常生活為主體。他認(rèn)為,潮州著重傳播的不應(yīng)是具體的非遺產(chǎn)品或美食,而是作為一種生活方式的古城,若此,潮州不僅對(duì)潮人有意義,對(duì)游客有魅力,對(duì)人類(lèi)文化也有貢獻(xiàn)。


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美麗的廣濟(jì)夜色


著名學(xué)者馮驥才到潮州調(diào)研后,在《潮汕觀(guān)藝錄》中寫(xiě)道:“潮州老城保存得比較完整,兩千多米的老城墻、墻門(mén)洞、老街、老樹(shù)、老屋,叫我吃驚。城里邊,還有潮州史上源頭性的一座古寺——唐代的開(kāi)元寺居然還在,古鐘還能敲響;然后是己略黃公祠、許駙馬府、天后宮,全都依然故我,多處已是國(guó)保單位。然而,更讓我關(guān)注的是與這些歷史經(jīng)典交相輝映的城中的世間煙火。比起各地一些被開(kāi)發(fā)的、經(jīng)過(guò)商業(yè)重構(gòu)的老城區(qū),潮州古城更多保持著原生態(tài),原居民們生氣勃勃生活在自己世代相傳的社區(qū)里……”


今天,潮州經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,新城區(qū)燈火繁華、車(chē)水馬龍,而古城依舊青磚灰瓦、歲月靜好。就像一座溫馨的大宅院,家人總會(huì)維持原來(lái)的樣子,讓歸來(lái)的游子倍感親切。


責(zé)任編輯:王燦燦 校對(duì):楊文博

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