都說字如其人、人如其字，書法就是一面鏡子，是書家學(xué)養(yǎng)、個(gè)性的展示，甚至是書家的自畫像。書法之美不僅在指腕之間，而且是性情表達(dá)。往往個(gè)性明顯、品位高雅的書者筆下的書法作品更有生命力、更能打動(dòng)觀賞者的心靈，讓人們從中感悟到中國書法藝術(shù)永恒的魅力。

觀王緒生的書法作品，真草篆隸兼擅，尤以草法最精，其師古不拘泥于古、習(xí)今又異于今，正可謂“古不同弊，今不乖時(shí)”和而不同也。其在書法創(chuàng)作過程中，既有適度的個(gè)性張揚(yáng)與瀟灑，又不失含蓄內(nèi)斂、渾厚淳樸、高古雅逸之美。筆墨間透著激情靈性和對諸如鐘繇、二王、孫過庭、黃庭堅(jiān)等古賢們精湛技法的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟與尊崇。

看得出王緒生研習(xí)書法的興趣廣泛且古今并蓄，他遍習(xí)諸家，兼工有擅，對孫過庭《書譜》更是鐘愛有加。在追尋前人高古的探索中他并不是機(jī)械的、簡單的形式模仿，不步古人的陳跡，而是在深刻的探索中用心靈不斷去和古人對話，執(zhí)著而且勤奮地耕耘著自己向往的那片藝術(shù)樂土。

王緒生認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法要有正確的心態(tài)，不能急于求成，必須循序漸進(jìn)，本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，研讀和學(xué)習(xí)優(yōu)秀法帖。敬畏經(jīng)典，不能盲目死練，對不同風(fēng)格的作品要對比研究，以了解作為書法的共同規(guī)律。“讀帖是很重要的，要和經(jīng)典對話，理解古代書家的思想修為、生活環(huán)境、創(chuàng)作時(shí)的情感狀態(tài)。書法不同于一般意義上的寫字，也需要平時(shí)多去感悟。”王緒生說。

清人梁巘云：“學(xué)書須步趣古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得真神骨，勿以貌似?！蓖蹙w生的書法行筆流暢，氣勢連貫，雅致沉雄，酣暢自如，堪稱善于用筆、沉著明快、清逸嫻熟的典范。其縱筆奔放的作品體現(xiàn)出既得化帖學(xué)、碑派，又交融古今，達(dá)到了心手雙暢、心手相忘的自然、率美境界，既得浪漫之形，又有文靜之氣。不溫不火，不激不厲，筆意恬淡中不失高古，結(jié)字用筆之法實(shí)為上乘。

王緒生的創(chuàng)作主要以行、草和楷、隸為主。其行、草書的點(diǎn)畫在質(zhì)感上向古人靠近，在形態(tài)上向今人借鑒，用筆出規(guī)入矩，頓挫圓轉(zhuǎn)，揮灑自若；結(jié)體安排收放自如，頓宕純和，擴(kuò)張變形適度而精巧；章法構(gòu)成疏密有致，大開大合，全篇一氣呵成，神氣自備；形成了一種灑脫俊逸的書風(fēng)。隸書作品有《張遷碑》的骨架和筆意，并融入了當(dāng)代的一些流行元素，顯得古拙而又有新意。其楷書中我最喜歡他取法二爨的作品，用筆活潑輕松，結(jié)體奇異生動(dòng)，很有情趣。

王緒生勤奮博學(xué)，經(jīng)年臨池不輟，精諳書道，癡心鉆研，其影響已日漸增廣，文化藝術(shù)元素之內(nèi)涵不斷豐隆。斯與社會因文思而相通；結(jié)友朋于藝緣，敦篤道行積賢為道，并謙謙然以待諸賢；視書畫為可種之玉田，他鐵畫銀鉤，鏤月裁云，妙造自然，游藝于翰墨丹青，厚積而薄發(fā)。他常言：“寫字實(shí)屬‘區(qū)區(qū)小技’能乎通‘道’，道技和藝相關(guān)，道和藝緊連。技是末，而道則為本；藝乃葉，而德是根。技藝賦予了道德形象和生命，道德給予生命和靈魂……”

王緒生近幾年雖然成績斐然，藝術(shù)境界逐漸上升到了一定的高度，但他依然以謙遜的態(tài)度不驕不躁地追求自己更廣闊的藝術(shù)之路。用他自己的話說，學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，創(chuàng)作是一種狀態(tài)。他遠(yuǎn)離世囂，潛心研藝，不為名利誘惑所動(dòng)，平心靜氣淡然處之。他堅(jiān)持讀有用之書，交有益之友，久之必能補(bǔ)缺裨陋，有所廣益。他正在深耕的書法之路，將會收獲更多的鮮花和掌聲。

藝術(shù)簡介：

王緒生，中國書法家協(xié)會會員，甘肅省書法家協(xié)會新文藝群體委員會委員。任山東青年政治學(xué)院客座教授、天水市書法研究院副院長、甘谷縣書協(xié)副主席，系政協(xié)甘谷縣第十二、十三、十四屆委員。其作品曾獲第二屆、第三屆中國書法“蘭亭獎(jiǎng)”等；入展第六屆全國書壇新人新作展、第二屆全國草書藝術(shù)大展、第六屆全國楹聯(lián)書法展，入展中書協(xié)作品展十多次。